Cinismo e indifferenza: vivere la storia in ''Der Tangospieler'' (1989) e ''Das Napoleonspiel'' (1993) di Christoph Hein

Christoph Hein è uno dei pochi illuministi rimasti: una rarità, soprattutto in Germania, la patria per eccellenza del romanticismo e delle grandi esagitazioni emotive.
Egli crede che il suo dovere di intellettuale sia quello di rappresentare la realtà nella sua complessità e contraddittorietà con i mezzi dell’arte, in questo caso di quella letteraria. La sua è una letteratura critica ed “intelligente” sempre pronta a dire una parola chiara e razionale su quello che accade nel mondo.
Nonostante Hein abbia raggiunto una fama quasi mondiale, come testimoniano le numerose traduzioni dei suoi testi, la ricezione delle sue opere è stata solo inizialmente entusiastica forse perché i suoi sono testi di non facile consumo che richiedono, nel momento della loro lettura, intelligenza e capacità critiche molto sviluppate. La sua indole di intellettuale pacato (ma anche sarcasticamente amaro) ha fatto si che la sua figura rimanesse sempre quella di un autentico “Auβenseiter”, diversamente da Dallow e Wörle, falsi emarginati che si accontentano di vivere in un mondo che, invece, parafrasando Hein, “ha valore soltanto se può essere cambiato”. Cambiare il mondo è, secondo l’autore, un compito al quale ogni individuo è chiamato; idea questa che si avvicina al pensiero marxista inteso in senso stretto e cioè, vivere la vita non godendo semplicemente di ciò che si ha ma come un impegno morale per realizzare qualcosa di nuovo.