Agostino di Alberto Moravia

La bella immagine di Ajello -  che accosta la “presenza” del cittadino all'attività dello scrittore e ripropone la netta distinzione da Moravia più volte sostenuta fra intellettuale ed artista - mi sembra quanto mai opportuna. Giacché se è vero che il parallelismo di intellettuale e artista è la caratteristica più appariscente di Moravia, è vero anche che proprio la sua “presenza” nei dibattiti culturali e la sua statura di intellettuale hanno in qualche modo influenzato gli interventi critici sulla sua produzione artistica. Una doppia tendenza, infatti, sembra caratterizzare la letteratura critica su questo autore: da una parte si è spesso discusso con e di Moravia come “ideologo”, sostenitore dell'ideologia del “borghese onesto” o di altra ideologia, e si sono spesso utilizzate, usate (piuttosto che interpretate) le sue opere per contestare o meno tale ideologia, sottovalutando o ignorando - a parte alcune eccezioni, anche brillanti - il Moravia “artista”, costruttore ed emittente del messaggio estetico; dall'altra parte si è trascurata la produzione di Moravia dopo La noia (1960). I due aspetti sono collegati, giacché, per lo più, si è ritenuto che, a partire da questo romanzo, l'intellettuale/ideologo, il presenzialista, sensibile alle mode culturali, abbia preso il sopravvento sull'artista.
   Si tratta di un'impostazione critica non molto convincente: il vero punto sta nell'individuare il continuum artistico-ideologico dello scrittore, nell'individuare le isotopie tecnico-narrative e tematiche che attraversano tutta la sua opera. È qui che potrebbero trovare risposta la questione della continuità/rottura nella produzione di Moravia, la questione del rapporto fra prodotto letterario e contesto storico-sociale per un autore così “impegnato”, ed è qui, soprattutto, che emerge il sottile dialogo fra intellettuale ed artista. Da questo punto di vista, la lettura o rilettura delle opere di Moravia secondo metodi testuali più rigorosi è condizione imprescindibile di una risistemazione critica dell'autore. Come del resto una tra i migliori studiosi del nostro scrittore, Franca Schettino, già nel 1974 aveva vigorosamente sottolineato.