Eutanasia e diritto penale: l'esperienza inglese

4 Introduzione SOMMARIO: 1. Eutanasia: breve storia di un concetto – 2. Definizioni e distinzioni – 3. Il dibattito attuale – 4. Trattamento penale dell’eutanasia in Italia e prospettive di riforma. 1. Eutanasia: breve storia di un concetto Obiettivo principale di questo lavoro sarà quello di illustrare brevemente, ma in modo possibilmente completo, dove sia giunto il dibattito e quali soluzioni siano state prospettate innanzi ad un tema, quale quello della eutanasia 1 , che ormai a giudizio pressoché unanime della dottrina non può più sottrarsi alla riflessione giuridica, specialmente penalistica, nella particolare esperienza dell’ordinamento inglese. Tuttavia non è possibile comprendere la peculiarità che presentano le problematiche in questione senza fare un riferimento all’intenso dibattito etico sviluppatosi in materia, che solo prima facie assume connotati extragiuridici e dunque, formalisticamente 2 parlando, irrilevanti ai fini della nostra indagine. Pur avendo ben presente l’importante distinzione fra diritto e morale 3 , non si può 1 Per una definizione di tale concetto in un’ottica giuridica, per nulla incontroversa, v. par. 2. 2 Emblematica la posizione di Hans Kelsen: “Essa [la dottrina pura del diritto] vuole rappresentare il diritto com’è, senza legittimarlo come giusto o squalificarlo come ingiusto; essa si occupa del diritto reale e possibile e non già del diritto giusto. […] Essa si rifiuta specialmente di servire a qualsiasi interesse politico fornendo ideologie mediante le quali l’ordine sociale esistente possa venire legittimato o squalificato.” (da KELSEN H., Lineamenti di dottrina pura del diritto, Torino, 2000, 59-60). 3 Basti citare, fra tutti, il grande Santi Romano: “[…] il diritto, raffigurato in linea principale come diritto oggettivo, e la morale appaiono due termini che, per la loro fondamentale ed essenziale dissomiglianza, non possono paragonarsi l’uno all’altro. […] Senza norma esteriore (noi diremmo: senza istituzione, prima che senza norma, giacché la