Fatema Mernissi fra modernità e tradizione

4 INTRODUZIONE Un tempo, la letteratura era prerogativa degli uomini. Abdessamad Dialmy 1 osserva che per secoli la letteratura dotta e l’arte in generale sono state discipline di tipo andro-centrico, rimaste fuori dalla portata del gentil sesso. 2 L’esercizio narrativo è stato tradizionalmente svolto dalle donne prevalentemente in forma orale. In quelle rare occasioni in cui è stato concesso loro il privilegio di accedere alla letteratura, si è trattato, per lo più, di una produzione confinata entro l’ambito dell’oralità: la donna aveva il compito di “raccontare” storie meravigliose e cantare litanie e ninne nanne, per trasmettere la cultura popolare, unica ricchezza di cui era considerata detentrice. 3 Eppure, nei secoli, la donna è entrata nel mondo letterario nella veste di femme sujet di scrittura. 4 Mentre, solo recentemente, 5 ha conquistato il ruolo di femme écrivaine 6 , anche se non sempre a pieno titolo. Si è trattato di un percorso lungo e difficile, in particolare per le donne del 1 Nel testo, per la citazione dei nomi, si è preferito trascrivere secondo la grafia corrente. 2 Cfr. A. Dialmy, Feminisme, islamisme, sufisme, Paris, Publisud, 1997, p. 15. 3 Ivi, p. 19. 4 Ivi, p. 20. 5 Molte sono oggi le donne impegnate nell’ambito cinematografico come attrici o come registe (Assia Djebar, ad esempio, è una scrittrice algerina fortemente impegnata nel cinema); altre ancora sono coinvolte nelle arti figurative (si pensi alla pittrice marocchina Chaïbia) o in rassegne in cui la pittura incontra la letteratura (si pensi alla rassegna pittorico-letteraria Vanishing Orient organizzata da Fatema Mernissi). 6 Ibid.