El sueño nocturno de Sor Juana en la noche ejemplar

Premisa 1 PREMISA Xavier Villaurrutia 1 , en el ensayo acerca de Sor Juana y sus obras, define la monja un “clásico mexicano”. Excusado es decir que su idea de clásico está muy lejos de la típica concepción de obra marmórea, estatuaria y correcta. Lo que confiere esta extraordinaria característica a los trabajos de una escritora mexicana del siglo XVII es su peculiaridad: la expresión, por medio de sus obras, del drama más profundo de su vida es decir el de la imposibilidad de lograr el conocimiento. Objetivo de este trabajo es el estudio de una de las obras más interesantes, científicamente más ricas, más complejas, de más difícil comprensión, pero al mismo tiempo la más profundamente autobiográfica entre las realizadas por la monja mexicana: Primero Sueño. Para entender la obra, también en los lados más obscuros, y en las referencias más intricadas, hay que empezar estudiando y enterándose, donde es posible, de la misteriosa y fascinante personalidad de esta mujer para concentrarse enseguida en su obra. El Primero Sueño cuenta el viaje del alma en busca del conocimiento, que tiene lugar durante la noche y más exactamente a lo largo del sueño. Entre los primeros aspectos sobresalientes hay la falta de luz, que se asocia al sentido de la vista. En efecto solo por medio de la mirada se puede distinguir la sexualidad del cuerpo: lo que pasa al final del texto, cuando 1 X. Villaurrutia, Juana Inés de la Cruz, en “Universidad Michoacana”, XXVIII, (Marzo/Abril 1952), pp.41/51;