Da badante a moglie: un'analisi etnografica delle unioni tra donne rumene e uomini lucani

  4 Introduzione ∙ Il campo di ricerca. “Grazie al processo che genericamente definiamo globalizzazione, le donne sono in movimento come mai prima nella storia. Nelle pubblicità televisive e delle carte di credito, dei telefoni cellulari e delle compagnie aeree siamo abituati a vedere donne dirigenti d’azienda che volano da un capo all’altro del mondo, telefonando a casa da alberghi di lusso e incontrando i figli impazienti in aeroporto. Ma si sente parlare molto meno di un flusso assai più consistente di energia e lavoro femminile: la sempre più ingente migrazione di milioni di donne dai paesi poveri verso quelli ricchi, dove lavorano a servizio come tate, collaboratrici domestiche e qualche volta lavoratrici del sesso.” (Ehrenreich, 2002, p. 8) Quando si parla di entrata massiccia delle donne nel mondo del lavoro, non si richiamano all’appello solo le donne più istruite e in grado di gestire posizioni di più alto grado nella scala delle occupazioni, né tanto meno, quando si fa riferimento alla femminilizzazione del lavoro come fenomeno che implica una maggiore fuoriuscita dal tradizionale ruolo di custodi del focolare domestico, ci si limita a quelle donne il cui livello di emancipazione le vede più vicine al lavoro produttivo che a quello riproduttivo. L’altro lato della medaglia infatti, verte sull’analisi delle condizioni lavorative di quelle donne che, al contrario delle prime ma non così lontane da loro, hanno trovato un’occupazione proprio all’interno della sfera riproduttiva. Oggi, in un mondo globalizzato dove produzione e riproduzione si sovrappongono in una lotta incessante tra i sessi, questi termini non funzionano più come universi del tutto scissi fra loro, poiché nel corso degli anni, le donne hanno reso possibile la costruzione di uno spazio di rivendicazioni più radicali che ha