Moravia e il cinema

1 1 IL RAPPORTO TRA GLI INTELLETTUALI ITALIANI E IL CINEMA Nel Manifesto tecnico della letteratura futurista del 1912 Filippo Tommaso Marinetti mette in risalto alcune caratteristiche del cinema: <<Il cinematografo ci offre la danza di un oggetto che si divide e si ricompone senza intervento umano>> 1 . Siamo all’inizio del XX secolo e il cinema come l’automobile e tante altre invenzioni sono testimonianza dell’avvento della modernità. Come ci suggerisce G. P. Brunetta, <<il cinema è destinato a essere assunto, nel bene e nel male, già dai primi vagiti, a simbolo del passaggio irreversibile alla civiltà industriale, ai suoi nuovi ritmi e modelli temporali>> 2 . Infatti il progresso tecnologico muta vertiginosamente la percezione umana del tempo e dello spazio, e ciò comporta inevitabilmente drastici cambiamenti dal punto di vista sociale e antropologico. Il trauma che porta con se la modernità suscita la reazione di intellettuali e scrittori e il cinema non è immune da questa critica: 1 F. T. Marinetti, Teoria e invenzione futurista, a c. di L. De Maria, Milano, Mondadori, 1968, p. 45. 2 G. P. Brunetta, Gli intellettuali italiani e il cinema, Milano, Mondadori, 2004, p. 5.