Essenza del Cristianesimo

L’essenza del cristianesimo è l’essenza dell’uomo che considera il corpo, la materia, la carne come limite, come negazione della sua essenza, e ripone il suo fine nella soppressione di tale limite o almeno nella trasformazione della sua essenza. La ristrettezza del cristianesimo sta nel fatto che non ha riconosciuto l’essenza della natura. Hume dice: io sono contro il Cristianesimo e per la natura. Sono passato quindi alla natura come oggetto della religione. Partire dal problema “cos’è la religione cristiana?” induce a chiedersi cos’è la religione in generale. E l’essenza d religione in generale comprende anche la religione naturale. Ecco che passo a trattare di religione naturale. C’èran 2 problemi da risolvere: 1) come fa l’uomo ad attribuire al suo Dio, che è l’essenza del suo spirito, un' esistenza oggettiva e distinta da lui? Qui rispondiamo che tale oggettività di Dio è la natura, perché l’oggettività ha il significato per l’uomo della divinità. Ma avviene un rovesciamento: mentre nella religione naturale la divinità è un predicato della natura, nel cristianesimo e monoteismo la natura diviene un predicato della divinità. 2)come avviene tale rovesciamento? Si pongono qui 2 problemi: l’origine dell’uomo e quella del cristianesimo, dell’essere al cui vertice sta il Dio senza natura, che ha creato dal nulla la natura. Il Dio senza uomo, cui vengon staccati predicati umani, esiste nella testa dei religiosi e dei teologi. Ora H mostra che il significato originario di questo Dio è la natura.  Anche questi monoteisti in realtà vogliono solo affermare che la natura è un essere non umano. Sia la teologia che la scienza conducono a questa natura inumana. Nei primi periodi dell’uomo la natura era assolutamente inumana. Ma per spiegare la religione non basta questa natura. La nascita della religione presuppone la nascita dell’uomo, ma la nascita dell'uomo presuppone una natura che corrisponda all’essere umano. Natura e uomo sono legati, senza natura l’uomo non poggia piede. La genesi della religione ha a che fare in un primo tempo con luce, aria, fuoco, acqua, terra, piante, animali, esseri senza cui l’uomo non può essere pensato né vivere. Questa è la religione prima originaria, la genesi della religione.